按：文建平，男，1984年生。必赢nn699net原中文系2003级、2007届汉语言文学本科班学生，2007年毕业时，以优异成绩被北京大学文艺学专业录取为学术硕士研究生。现在中国石化集团公司办公厅工作。近日，应学院之邀，他发回了回忆自己当时在母校读书的点点滴滴。原信为：“孙老师，记得前年见您跟我提起能否把读书的体会形成文字，这篇文章是我给王磊老师过70大寿时写的，自己的一些读书体会和在宝文理的一些生活点滴都记在这里了，不知能否交差？”“如果能对学弟学妹们起到一点点激励作用，那再好不过了！”“是母校养育了我，是老师们培养了我，感谢老师，感谢母校”！“祝福我的母校各项事业蒸蒸日上”！
现特将该文予以转发，请同学们学习。
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忆王磊老师二三事
文建平
2013年春节前夕，王老师电话告诉我要出差来京，我终于可以再次见到王老师，这次见面距上次相聚已经过去快三年时间了，老师还是一如既往的精神矍铄、侃侃而谈，透露着思考的睿智、也有着岁月积淀的厚重，每每几句话就令我拨云见日，分外欣喜。其实后来想想，按我对王老师的了解，他对于问题往往是思考很久，不先入为主，等有了确实的答案之后才发表看法，这次见我，想必是为我的事情操心了很久。
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| 文建平校友当年北京大学硕士录取通知书 |
我们一起吃了烤羊肉，看他胃口还好，顿时心里踏实了很多，和他一起走在马路边，老师还是难掩兴奋之情，给我讲了好多故事。我细心听着，我们要过马路，王老师忽然警觉了起来，左右看看，慢慢地往前挪，我下意识地扶着他的胳膊，慢慢地走过了马路，这时候我才意识到王老师已经快70岁了，腿脚也不如以往了。想到这里，再回想起王老师带着我们一起爬山，在山脚下畅谈学问人生，心里不住的一阵酸楚，送他到宾馆房间，和王老师告别之后，我再也不能抑制自己的感情了，往事如潮水一般在心头涌动。
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| 文建平校友当年北京大学硕士毕业证书 |
时间回到了2003年，那时的我刚刚走进必赢nn699net，由于是被调剂的，所以内心多少有些怨念，大家都在上课的时候，我却偷偷的在读尼采和叔本华，发泄心中的块垒，寻找着内心诸多疑问的答案。等到中文系开设了人文素质选学课，然后请了很多外面的老师为我们讲座，我才老老实实地坐下来听课。影响很深的是当时请了西安的文学评论家王仲生为我们讲文学批评，那是我第一次接触真正的文学，我被彻底征服了，明白原来文学可以是这样的。后来知道人文素质教育是王老师提倡的，当时就在想能否有机会跟王老师一起做学术呢！
时间到了2004年，非常欣喜得知王老师从杭州讲学归来，要为我们开设一门人文素质选学课，我便欣然报名了，也见到了传说中的王磊老师。那时王老师刚从杭州回来，他带领我们围绕文学思想史专题进行学习，题材涉及古今中外，那时候因为一直爱好学术和思考，所以我在课堂上异常活跃，对一些问题也是大胆的发表意见，也希望能吸引老师的注意。与传统的文学教育模式不同，课程更注重原典的研读，从先秦诸子到西方近现代文化，古今中外无所不包，小班授课，在充分交流的基础上进行研讨，就一个感兴趣的问题进行深入发言，这样就使得我们摆脱了单纯的说教和浮光掠影的理解，就像王老师后来在《在思想的花园里散步》中所说的，是自由自在的思考，不经意间采撷思想的花朵，这种为学的感觉在后来读宗白华的《美学散步》时也感受到了。
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| 文建平校友当年北京大学颁授硕士学位证书 |
然后就是王老师带领我们一起爬山，大家一起爬到了海拔2000多米的鸡峰山顶，在下山的路上，王老师给我们讲起了仁者乐山、智者乐水，一行人穿行在雾气笼罩的秦岭里。等到了山脚下的时候，王老师让我们坐下来，给我们讲先秦诸子的故事和徐霞客游记，并让我们谈自己的感受，我记得当时我说的是，要在大自然里领悟哲理，通过脚来丈量每一寸土地，参悟天地间的智慧。当时，大家讨论的很兴奋，先生的教诲犹如拨云见日，恰逢此时，阳光照在我们盘坐的草地上，洒在每个人的脸上，老师还在侃侃而谈，那种感觉可以用“诗意的栖居”来形容。
我后来喜欢上海德格尔可能也与这段经历有关，那种迷与思，将诗与思结合在一起禅境，是我非常喜欢的。我以后的学术路径就是由尼采、海德格尔而上溯至胡塞尔，到伽达默尔。这条学术道理充满了新奇与挑战，有诗一样的哲理，有大地一般的存在感，同时也有着思考的锋芒，和在刀尖上舞蹈的快意。无数个逻辑演绎，有时自己都被深陷进去。还有哲学中时时存在的虚无感和无助感，以及那黑洞一般挥之不去的忧愁，这是存在主义哲学避而不开的问题，甚至逼迫我只能求助于黑格尔，总之，我踏上了一条充满艰辛与美好的道路。有时候无数次的思考好像使自己陷入了沉沉黑夜，或者迷路在茫茫密林，高大的树影掩映着来回的道路，但是在不远处你却能看见，有一束光透过树荫照在一片空地上，你可以在上面嬉戏，玩耍，这就是“自由”，是思考的明珠，是精神受难的补偿，也是一切迷的谜底，为此都是值得的。
和王磊老师创办适性书院也是一段奇妙的旅程。王老师不仅带领我们研读古今中外各类经典，而且还特别注重践行，“行胜于言”，往往各类理念在实践中是走形的，而且“得天下英才而教之”本身就是一家很幸运的事情。王老师提出了这个构想，我们来张罗，从招生方案到组织实施，期间历经了很多事情，王老师也很繁忙，每天接到很多电话，在全校范围内“网罗”了许多人才，之后又组织了考试和拜师仪式，我记得是我在拜师仪式上发的言，现在把拜师时拍的照片拿出来看看，依然能感受到稚嫩但“意气奋发”的劲头，大家在一起研讨学术，从先秦诸子的人性论到西方的后现代主义，从庄子的辩证问答到福柯、德里达的语词哲学，小班研讨授课、充分发言，在这里，我们这些后生小辈也试着和先贤一起思考，这些都是王老师带着我们完成的。王老师的教益仿佛”高山仰止，景行景止，虽不能至，心向往之”，那段时间奠定了以后我在为人为学上的好多理念性的东西，老师鼓励大家大胆发言，我努力做到求教与质疑相结合，并养成了大胆疑问和小心求证的习惯，授业王老师门下那段时间，自己的思维如天马行空一般，王老师的教学讲求“汇通中西、熔铸古今”，后来我在北京大学王岳川老师、朱良志老师身上也找到了类似的学术路径。
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| 正在中国石化集团公司办公厅工作的文建平校友 |
在本科后期阶段，我的关注点从文本研究，进入二十世纪西方哲学美学史研究，进而关注近现代中国问题，最后落脚在当代文化生态研究上，所以后来我的本科学术论文以现代性问题为切入点，关注当代文学批评和跨文化研究，进而大胆提出了现代性理论的中国化及其地域划分，这样就使得现代性理论在中国当代文学批评中找到了落脚点，同时也丰富了现代性理论本身。当然，随着涉猎的逐步增多，尤其在北大中文系读研以后，在反复研读中西方思想家原著的基础上，认识到了现代性理论在无情批判和犀利分析的同时，却有失偏颇，单纯依靠审美现代性的纠偏已经远远不够，而且在行动上往往是无力的。这样，对现象学和解释学的关注在我看来就成了必然，现象学关注纠偏，强调认识的澄明，解释学立意“理解”和“解释”，与陈寅恪先生“了解之同情，同情之了解”有异曲同工之妙。尤其是读到早期海德格尔的著作《存在与时间》以及伽达默尔的《真理与方法》之后，很多问题豁然开朗，庄子讲“得意而忘言”，虽然生活在不同的时代，但我觉得他们在探讨一些哲学美学文学上的元问题，而且是用毕生的心血在试验和践行，跟在他们身后思考亦如当初跟在王磊老师身后思考一样。可以说，在宝鸡读书的那段时间，是王老师为我们打开了一扇窗，在这个窗外，我们看到了在宝鸡这个小城市之外广阔的世界；也是王老师为我们推开了一扇门，在这个门外，是思想的花园，可以流连并随意采撷思想的花朵；是王老师为我们指出了一条路，是自我实现、大胆实践、不畏艰难和勇于探索的路。
老师即将迈入“从心所欲”的年纪，我与老师相识也有10年时间了，老师在我心目中的形象一直是这样的：当我因为生活困窘而勤工俭学的时候，王老师教我要理解生活而不只是抱怨；当我因为沉浸在因为拥有一点知识而骄傲的时候，王老师教我什么是谦虚和谨慎；当我就是否报考北大中文系研究生徘徊不定的时候，王老师诚恳的鼓励我；当我沉浸在考上北大的兴奋之情中时，王老师却让我默默低头写论文；当我满怀着憧憬踏上北上的列车的时候，王老师偷偷塞给我五百块钱，嘱咐我读研的时候要注意身体；当我遇到人生的难题而求教于王老师的时候，老师为我一一耐心解答。
师恩难忘，感谢能在人生最重要的旅程中结识王老师，并以王老师为师，祝愿王老师，祝福王老师！
